กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 162

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៤ มาเสริมบารมี ให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป ครั้งนี้เรามาฟัง เรื่องราวการเลือกคู่ครองของมโหสถบัณฑิตว่า ท่านมีหลักใน การเลือกคู่ครองไว้

ในตอนนี้เราจะได้ยินเรื่องราวของมโหสถบัณฑิตที่ให้ความสำคัญกับการเลือกคู่ครอง โดยเฉพาะหลักสี่ประการที่เขาพิจารณาในการเลือกภรรยา ซึ่งรวมถึงความรัก, ความเคารพ, ความซื่อตรง และความจงรักภักดี คุณสมบัติเหล่า

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៥ กระท่อมหลังเล็ก ก็เหมือนอยู่ในวิมานเมืองสวรรค์ หากไม่ครบ บริบูรณ์ทั้ง ๔ ประการ ขอเพียงได้หญิงที่มีคุณสมบัติอย่างใด อย่างหนึ่ง ก็ยังคงเป็นคู

ในมโหสถบัณฑิตได้พูดถึงว่าคู่ครองที่ดีไม่จำเป็นต้องครบทุกอย่าง ขอเพียงมีคุณสมบัติดี ๆ สักอย่างก็เพียงพอ ความรักที่ยึดโยงไปกับความดีจะทำให้รักนั้นยั่งยืน แม้เมื่อชีวิตสิ้นสุดลง ความดีจะยังคงอยู่และทำให้

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘ (ผดุงคุณธรรม) ៤៧៩ ของนายช่างหม้อเป็นไหนๆ อีกประการหนึ่ง สิ่งใดๆ จะเป็นที่ ยินดีหรือไม่ มิได้สำคัญที่คุณค่าหรือความประณีตของสิ่งนั้น ความสำคัญอยู่ที่ความพอใจของคน

เนื้อหานี้เน้นการรู้จักพอในชีวิต แม้จะมีอุปสรรคหรือตกทุกข์ได้ยาก แต่หลักธรรมคำสอนที่ดีช่วยส่งเสริมให้เราไม่หลงใหลในกามคุณ แม้เมื่อมีมากก็ยังไม่อิ่ม เราควรฝึกฝนคุณธรรม เพื่อความบริสุทธิ์ในชีวิตและหลุดพ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៧ ผู้ใดมีศรัทธา เชื่อโลกนี้และโลกหน้า จึงบริจาคทาน และใคร่จะ ให้อีก ไม่รู้จักอิ่มหรือเบื่อในการให้ เมื่อเห็นสมณพราหมณ์ มาบิณฑบาต ก็ยินดีถวายทานวัตถุด้

ในตอนนี้ มโหสถแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการบริจาคและความกตัญญู ซึ่งทำให้ผู้คนมีความเคารพและยินดีในการให้ทาน โดยมโหสถสามารถแก้ปัญหาทั้งสี่ได้สำเร็จและได้รับพระราชทานตำแหน่งเสนาบดี ความสามารถในการเปลี่ย

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาลซึ่งหมายถึงลูกต่างวรรณะ และคำว่า จีวร ที่เป็นชุดผ้าของพระสงฆ์ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประเภทหลัก ในการทำวัตรอาจจะมีการทำจิตให้ตื่นตัวเพื่อการปฏิ

ชื่นใจในไมตรี ๖๓ ณ เกาะกลางสระน้ำแห่งหนึ่ง มีต้นไม้ ใหญ่แผ่กิ่งก้านสาขาร่มเย็น เป็นที่อาศัยของ เหยี่ยวคู่หนึ่ง ซึ่งทำรังเลี้ยงลูกน้อยอยู่อย่างผาสุก เหยี่ยวคู่นี้มีอัธยาศัยน่ารัก ชอบผูกไมตรี กับสัตว์ทั

ในเกาะกลางสระน้ำ มีเหยี่ยวคู่หนึ่งที่ทำรังเลี้ยงลูกน้อยอย่างมีความสุข พวกเขาสร้างไมตรีกับสัตว์ต่างๆ เช่น พญาราชสีห์ และพญานกออก โดยยึดหลักสังคหวัตถุธรรม 4 ประการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ การให้ปัน

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๐) สหสสเนตโต เทวินโท เทวรชุชสิริธโร ตขเณน อาคนฺตฺวา, จกขุปาล อุปาคมิ. ท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ทรงสิริของเทวราช เสด็จ มาโดยขณะนั้นแล้ว เข้าไปใกล้พระจักขุปาลเถระแล้ว สหสสเ

ในบทนี้พูดถึงท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาที่มาใกล้พระจักขุปาลเถระ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำในทางธรรมและอธรรม และผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น โดยธรรมจะนำไปสู่นรก อธรรมจะนำไปสู่สุคติ ข้

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๒๕) ความฟุ้งซ่านแห่งจิต, ความขัดข้องแต่พระราชา, ความกล่าวต่อย่าง ทารุณ, ความเสื่อมรอบแห่งหมู่ญาติ, ความย่อยยับแห่งโภคะ, อีก ประการหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของผู้นั้น เพราะความแตกแห่

คาถาธรรมบทนี้พูดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที่เกิดจากการเชื่อมโยงกันในอดีตและปัจจุบัน คาถายังสอนให้เห็นถึงไฟของความทุกข์และความเสื่อมเสียที่เก

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๖) ก็สัตว์ใด พึงบำเรอไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู้มี ตนอบรมแล้วผู้เดียว แม้ครู่หนึ่ง, การบูชานั้นนั่นแลประเสริฐกว่า (การบูชา ตั้ง 900 ปี ของสัตว์นั้น) การบูชา 900 ปี

คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ จตุตาริ ฐานาน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา น

เรื่องนี้กล่าวถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะและอันตรายจากการเสพภรรยาของคนอื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ตามมาซึ่งมีถึง 4 ประการ เช่น ได้สิ่งที่มิใช่บุญ, การนอนไม่ได้ตามความปรารถนา, นินทา, และการตกนรก. การกระทำเช่น

ในทางตรงกันข้าม จนท่าทาน รักษาศีล นั่งสมาธิเจริญภาวนา หรือ บำเพ็ญบุญ ยาวัตถุ 10 ประการ ก็จะ มีสวรรค์ 6 ชั้น พรหม 16 ชั้น อรูปพรหม 4 ชั้น เป็นที่ไปเสวยผลบุญหลังจากละ ลังจารในโลกมนุษย์แล้ว สําหรับคนที่เ

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลของการรักษาศีลและการบำเพ็ญบุญซึ่งมีผลต่อสุคติหรือทุคติในโลกหลังความตาย ผู้ที่ปฏิบัติตามศีลจะได้รับผลบุญในรูปแบบของการเกิดในสวรรค์หรือพรหม ขณะที่ผู้ทำผิดศีลหรือเกี่ยวข้องกับอบายมุขจ

DMCguide > 22 อายุขัย ขนาดกายและวิมานของชาวสวรรค์แต่ละชั้น แตกต่างกัน คือ สวรรค์ชั้นสูงกว่าจะมีความใหญ่โต และประณีตกว่าสวรรค์ชั่น ลงไปตบ น วิมานของชั้นจาตุมหาราชิก จะเล็กกว่าชั้นดาวดึง วิมานชั้นดาวดึง

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอายุขัย ขนาดกาย และวิมานของชาวสวรรค์ในแต่ละชั้น โดยเฉพาะความพิเศษของสวรรค์ชั้นดุสิต ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระบรมโพธิสัตว์และเทพบุตรที่มีความปรารถนาในการบังเกิดเพื่อสร้างบารมี. นอกจา

คุณกัณฑ์ชั้นสูง เป็นยักษ์ประเภทหนึ่ง คุณกัณฑ์ชั้นล่าง มีหน้าที่ลงไปทรมาน สัตว์นรกในยมโลก วิทยาธร มีเวทมนตร์ คาถา านต่างๆ เพราะได้ ท้องโต พุงโช วิทยาธร เป็นพวกที่ทรงความรู้ในศาสตร์ต่างๆ มีศิลปศาสตร์ 18

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคุณกัณฑ์และบทบาทของวิทยาธรในยมโลก โดยเฉพาะพื้นฐานทางศาสตร์ของพวกเขา ทั้งการมีเวทมนตร์และศาสตร์ต่างๆ รวมถึงการดูแลของท้าวรตรง ผู้ปกครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาด้านทิศตะ

NEWS DMCguide > 43 快 樂 เดินไปสู่ความสุข Smile World New Horizon ร่วมเดินทางท่องโลกไปพบกับเพื่อนๆ นักสร้างบารมีในต่างแดน เกะขนกิจกรรมงานบุญจากทุกทวีปทั่วโลก แก้วคุณจะรู้ว่าความ ห่างไกลไม่ได้เป็นอุปสรรค

บทความนี้นำเสนอการเดินทางค้นหาความสุขและการสร้างบุญบารมีร่วมกับเพื่อนๆ จากทั่วโลก โดยเน้นการใช้หลักธรรมและสมาธิในการดำเนินชีวิต เพื่อค้นพบความสุขที่ไม่เคยสัมผัสมาก่อน พร้อมด้วยการเสริมสร้างทักษะและควา

กฎแห่งกรรม ๔ สารบัญ กฎแห่งกรรม ๒๕ มนุษย์บางคนในโลกนี้ไม่เชื่อเรื่องผลของกรรม เพราะยากจะเข้าใจ ผู้ที่เห็นเหตุไม่เห็นผล ผู้ที่เห็นผลไม่เห็นเหตุเพราะภพและชาติบิดบังจึง ไม่เห็นกระบวนการได้ครบวงจร ตั้งแต่ส

กฎแห่งกรรมเป็นหลักที่หลายคนไม่เข้าใจว่ามีผลต่อชีวิตของเรายังไง ผู้เขียนได้อธิบายเกี่ยวกับการสร้างกรรมและผลที่เกิดขึ้นในหลายภพชาติผ่านการประสบการณ์จริงของคนที่มีกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีเรื่องราวที่บอกเล

ܤܐܘ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม บทนํา กฎในโลกมี ๒ ประเภทใหญ่ ๆ คือ กฎที่มีการเปลี่ยนแปลง และกฎที่ไม่มีการ เปลี่ยนแปลง กฎที่มีการเปลี่ยนแปลง เช่น กฎหมาย กฎจารีตประเพณี เป็นต้น เปลี่ยนแปลงไป ตามภูมิประเทศ ป

ในบทนี้ได้กล่าวถึงกฎในโลกซึ่งแบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ กฎที่เปลี่ยนแปลงได้ เช่น กฎหมายและกฎจารีตประเพณี ยกตัวอย่าง การสร้างบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำและส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน กฎที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง

๑๔ รู้ทัน วิบากกรรม ประพฤติชั่วด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้ว จะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรกอีก ส่วนลักษณะของบัณฑิตมี ๓ ประการ คือ ชอบคิดแต่เรื่องดี ชอบพูดแต่เรื่องดี ชอบทำแต่เรื่อ

บทความนี้พูดถึงวิบากกรรมและผลกระทบที่เกิดจากการกระทำที่ดีและไม่ดีในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของบัณฑิตที่มีการประพฤติที่ดี ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการเกิดในสุคติหลังจากตาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึ

๑๗๔ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม วิธีแก้ไขวิบากกรรม กรรมที่เป็นบาปอกุศลเมื่อกระทำไปแล้ว ย่อมมีวิบากนำความทุกข์มาให้ ทั้งทุกข์ จากภัยในอบาย ทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ ทุกข์จากปัญหาเศรษฐกิจ ทุกข์จากปัญหาครอบครัว

กรรมที่เป็นบาปอกุศลส่งผลให้เกิดทุกข์ในชีวิต สามารถทุเลาได้ด้วย 3 วิธีหลัก คือ 1. รอจนกรรมหมดกำลัง 2. ขอโทษผู้ที่เราทำผิดและอุทิศบุญให้หากท่านละโลกแล้ว 3. สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง โดยเชื่อว่าบุญจะช่

คำอธิษฐานจิต บุญใด ที่ข้าพเจ้าได้ทำในบัดนี้ เพราะบุญนั้น การอุทิศแผ่ส่วนบุญนั้น และ ขอให้ข้าพเจ้า, ทำให้แจ้ง, โลกุตรธรรมเก้า, ใน ทันที, ข้าพเจ้าเป็นผู้อาภัพอยู่, ยังต้องท่องเที่ยวไป, ใน วัฏสงสาร, ขอให

คำอธิษฐานนี้พูดถึงความปรารถนาในบุญและความสามารถที่จะบรรลุโลกุตรธรรมเก้า ถามหาโอกาสในการเข้าถึงธรรมะและพ้นจากกรรมชั่ว การรักษาศีลและการสนับสนุนการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญ และมีความปรารถนาที่จะเป็นผู้ปฏ

“รวยเรื้อรัง” หรือ “รวยถาวร” ไปทุกภพทุกชาติ สิ่งนั้นก็คือ บุญ บุญ คือ สิ่งที่เมื่อเกิดขึ้นในจิตใจเราแล้ว ทำให้เรารู้สึกมี ความสุข สงบ ชุ่มชื่น ผ่อนคลาย และเมื่อบุญเกิดขึ้น บุญจะไป ทำหน้าที่ปรุงแต่งใจข

บุญคือสิ่งที่เกิดขึ้นในใจและนำความสุข, สงบ, ชุ่มชื่นมาให้ คนที่ฝึกสมาธิจะสามารถมองเห็นบุญได้ บุญสามารถสะสมข้ามชาติและป้องกันการกรรมร้าย เปรียบเสมือนวัคซีนสำหรับชีวิต การศึกษาวิธีทำบุญที่ถูกต้องจึงสำคั